新书友，请点击上方红色按钮“关注” ↑↑↑ 书法美学论文书法应该可以算的上是中国的国学之一，但中国书法的本质是什么呢？中国书法史一种线条艺术，本质上是一种体现艺术。抽象和体现是中国书法的两个差别侧面。

从形式或结构的角度而言，中国书法史抽象的，而从内容或意蕴的角度而言，中国书法又是体现的。它的抽象是体现或体现性德抽象，而它的体现则是抽象或抽象性德体现，因此，它既不是“纯形式”，也不是在现性德绘画或装饰性德图案。中国书法虽起源于象形文字，但“象形”并不是书法的目的。就是与自然事物的形态相异或从自然事物的形态中分散，提炼，抽象出来的形象。

中国书法的缔造虽说必须以自然万象为参照，但描绘自然万象的种种失常却并不是书法的人物，书法的线条是一种脱离了形体，光影和色彩的，不代表或象征任何详细物象的线条，是一种富有弹性，力度，节奏和动感，抽象的线条，书法的结构是一种脱离了详细物象及北京的，抽象的线条关系为结构和机理的，抽象的形象，从这个意义上来说，书法之所以能成为一门独立的艺术，恰恰就在于它的这种抽象的特点。可是单纯的抽象，“纯粹的视觉性”并不是中国书法所致力的目的，中国书法的创作，不仅要求尽力发挥笔墨的性能，而且要求赋予笔墨，线条和结构以人性的内在，使之成为情感和人格的象征。而“书法”作为一门艺术，有相当的“技术性”，因为“艺术”与“技术”本不行分，在一些外文里可以是一个字。“技术性”就小我私家的掌握来说，需要一定的磨炼，以到达熟练的田地。

所以，一般说来，文学虽然注重“思想性”，但也讲求“铸词炼句”，也要有一定的“写作技巧”。别人可以“教”你艺术创作或写作方面的“原理”，但掌握技术和技巧，却是别人取代不了的，是你自己的事。

“书法美学”不“教”你如何写字，主要不讲“如何执笔”、“如何结构”、“如何临帖”等技术性方面的问题，更不能取代你自己练字；不是说这些问题不重要，而是说“书法美学”不能越俎代庖。书法美学也不能取代你自己去浏览书法作品来提高自己的鉴赏力。我们前面说过，书法美学既不给美下界说，也不给书法下界说，我们只告诉你：关于“什么是美”、“什么是书法”的知识，是一种“直接性”的知识。“要知道梨子的滋味只有亲口尝一下”，要知道“什么是书法”，只有亲自去看作品。

一切的艺术理论、美学理论都不能取代你亲自去“浏览”艺术作品。只管我在这本书里告诉你王羲之的字如何如何好，说得天花乱坠、头头是道，但你要真的知道王羲之的字如何好法，还得亲自去看它，看一次还不行，还得重复看、经常看才气体会出它的利益来。你要看成家必须去写，你要当画家必须去画，你要当演员必须去演，你要当鉴赏家必须去鉴赏。书法是一种美的缔造，因为你仅仅有一种情感，相识自然的生命节奏，可是你还不能成为书法作品，所以这个说法作品它必须是一种美的缔造，就是讲中国的书法是美的缔造，就是违而不犯，就是说有变化，违就是有变化，可是不犯，就是不杂乱，变化而不杂乱；和而差别，和就是一种统一，一种和谐统一，而差别，就是不是都一样，这个没有变化，那就是一种单调，统一而不但调，变化而不杂乱。

这个是在书法内里，我以为应当很是重视这种形式纪律。所以在王羲之的《兰亭序》里头，他写的字就是有二十个“之”字，有二十个“之”字，它是有变化的，而且这种变换我想它不是说这个写到第十个的时候，我在想前面我已经写过那9种，我现在要制止那种，我想不是这样的，大书法家他都是凭据上下的情况。这个“玉”呀，云润而结实，内在金光，玉和金纷歧样，金是金光外射，玉是内在的，而且跟给你的感受是一种很温润的，可是很是结实。最后在来讲下中国书法中的意境，画有画境，书法也有书意。

书法艺术，昔人称之为“心画”，是最善于体现人类高尚品质和时代精神的高级艺术，张怀《文字论》说：“文则数字乃成其意，书则一字已其心。书法体现人的思想意识，”可以说是最径直、最利便的了。王羲之《书论》说：“夫书，大须存意思”，“须得书意转深，点画之间皆有意。”唐太宗说：“吾之所为，皆先作意，是以果酿成也。

”意思为临书前先“作意”，是自己乐成的关键。张怀《书议》高度评价王羲之的书法成就，一言以蔽之，谓“理隐而意深”。那么，意为何物？又作甚书中之意呢？唯物辩证法把大千世界分为物质（存在）现象与精神（思维）现象两大类，思维与存在的对立、主观与客观的对立，被黑格尔称之为“最高的破裂”。“意”，属于精神的领域，它不是唯心主义杜撰的那样，是上帝的“绝对精神”神秘不行捉摸，，“意”，是人类思维运动的效果。

人类的思维运动发生思想，即意，或谓之意识，有系统的思想即是理论，即所谓理。居心受于思，理寓于意。意是可以掌握的。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这当中有意，不为五斗米折腰，弃官归隐，是盼望解脱之意；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，为忠贞不渝的情意；“项庄舞剑，意在沛公”，是一种凶险的恶意，至于“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”其中挚友惜此外失意更是溢于言表。，人生在世，升降沉浮，思维正常就会意存感伤，发而为思，蕴而为意。虽然书法美学课的课时并不是许多，虽然没有真正的写字，但我还是从中学到了许多，明确中国书法的历史，以及书法中一横一撇的意义，中国书法没有伶仃的字，都是蕴含着书写者满腔热情，是通过文字的方式体现书写者的情感，是后人用来相识其时的时代配景的考证之一，所以书法的美不仅仅是文字所体现的巨细或是非，更深的是书法所内在的意蕴。

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